martes, 14 de agosto de 2018

San Hipólito de Castejón de Sobrarbe


San Hipólito fue un soldado romano nacido en el siglo III encargado de custodiar a cristianos presos. Esta convivencia hizo que finalmente se convirtiera al cristianismo. En el mural de la izquierda de la Ermita de San Hipólito de Castejón de Sobrarbe vemos al santo con las llaves de la cárcel. Una vez que fue cristiano, daba caridad a quien venían a verle.

Mural izquierdo de la ermita de San Hipólito
La tradición dice que fue bautizado por San Lorenzo. Fue martirizado en el año 278 siendo arrastrado por varios caballos por toda Roma. Su fiesta se celebra el 13 de agosto. En el mural de la derecha se contempla una escena del martirio arrastrado por dos caballos.

Mural derecho de la ermita de San Hipólito
En el románico primitivo no aparece ningún santo en las pinturas de las iglesias, únicamente el pantocrátor rodeado de los 4 evangelistas. Luego se fueron añadiendo santos de la época romana para ir catequizando con nuevos valores. Estos son los casos de San Lorenzo, San Martín (que igualmente era soldado) y el mismo San Hipólito. Así, la capilla de la Casa Alta de Escapa (ver ruta Casas de Escapa) está dedicada a San Martín. En el altar mayor hay una figura del santo vestido de soldado romano.

Imagen de San Hipólito en el altar
En Barbastro había una iglesia de San Hipólito en la calle que tiene su nombre en la actualidad y, también, da nombre a un barrio. En Alquézar, Eripol (en ruinas) y Paúles de Sarsa cuentan con ermitas. Cerca de Letosa hay una aldea con el nombre de San Hipólito.


San Hipólito de la iglesia de Barbastro

La imagen de San Hipólito de Paúles de Sarsa de Surta corresponde como obispo de Roma. Ambos santos murieron arrastrados por caballos. Algunos piensan que es la misma persona.

San HIpólito de la ermita de Paúles de Sarsa de Surta
Este también es el caso de Castejón de Sobrarbe que tiene dos ermitas, una dedicada a Santa Waldesca (que se celebra el 23 de Mayo) y otra a San Hipólito (que se celebra el 13 de Agosto). La fiesta mayor se celebra el 15 de agosto en honor de la Asunción, a quién está dedicada su iglesia parroquial del siglo XVI. Desde la ermita podemos ver hacia el norte la población.

Castejón de Sobrarbe desde la ermita
Acuden a la romería los barrios tradicionales de esta localidad: Castejón, Latorre, La Pardina, Camporrotuno, Las Casas de Escapa; además de Olsón y Mondot. Antiguamente, también acudían de Arcusa.

Cuando no había coches ni pistas, se venía por la multitud de caminos que había entre los pueblos. Hacia Arcusa confluyen los caminos que vienen de Castejón, Mediano y las Casas de Escapa. De Castejón bajan dos caminos, uno a Mondot por las Casas de Sergualas y otro a Olsón por las Casas de Escapa. Ver mapa de 1934 debajo. Extraña que no aparezca la ermita. 

Ermita situada en un mapa de 1934
Actualmente se viene en coches “todo terreno” por una vista que sale de Latorre y pasa junto a las casas de Escapa. Ver mapa actual. Aparece el edificio, pero no el nombre de la ermita. Lo he añadido.

Ermita situada en mapa actual
La ermita y Castejón de Sobrarbe vistos desde la carretera de Ligüerre a Arcusa.

San HIpólito y Castejón de Sobrarbe
La actual ermita data del siglo XVII y cuenta con una iglesia de un sola nave con coro y un anexo lateral en la parte izquierda donde se juntan los romeros. En la fotos se ve la fachada principal. una lateral y la entrada al anexo.

Fachada principal con pórtico
Fachada lateral
Entrada al anexo lateral
A una decena de metros al norte hay un pequeño edificio, llamada la bodega, donde se guardaban los botijos y cántaros de agua para que estuvieran frescos. En las fotografías vemos la entrada y unos cántaros en una repisa.

Entrada a la bodega
Cántaros en la bodega
Antiguamente aquí el alguacil daba aceite para preparar las ensaladas. En la actualidad no se reparte, pero sí se facilita ensaladeras de cerámica a las familias el día de la romería. Las de ahora están hechas en Bandaliés. Las anteriores eran de Naval. En la foto se muestra una de las ensaladeras.

Ensaladera que se ofrece a las familias
La misa comienza a las 13 horas. Está la puerta abierta tras el pórtico, como vemos en la fotografía.

Entrada interior tras el pórtico
Hay muchas velas encendidas como ofrenda. En la oscuridad que hemos roto las velas llaman la atención, y los murciélagos nos acompañan durante la celebración.

Velas encendidas como ofrenda
Dado que San Hipólito es el patrón de las caballerías, antiguamente se ofrecían herraduras. Vemos colgadas algunas en una parte del templo.

Herraduras ofrecidas
Comienza la misa. La parroquia pertenece a la diócesis de Huesca. En la homilía recuerda el sacerdote la relación del santo con San Lorenzo y la necesidad de mantener la tradición no únicamente como fiesta, sino con el significado que tenía religioso y de cohesión social de los vecinos. La fotografía de la misa está hecha desde el coro.

Celebración de la misa
Tras la misa se bendice la torta de caridad. Este año le toca repartirla a Casa Benito de Camporrotuno. La hacen en la panadería Alejandro de Ainsa. Antiguamente cada familia echaba sobre el suelo del altar trigo. Al día siguiente se pesaba. Con esa harina se hacía la torta del año siguiente. Cuando había panadería en Ligüerre se hacía allí. Anteriormente, en el horno de casa.

Momento de la bendición de las tortas de caridad
Luego los asistentes pasan y toman un trozo de torta con chocolate y miel. Si sobran tortas, se pueden comprar.

Torta troceada preparada para repartir
Al final de la mesa está la bebida. No faltan los porrones de vino y los botijos de la bodega. También hay refrescos para los niños.

Porrones de vino y botijos con agua
Los vecinos se sientan dentro o en los pórticos para comer y charlar.

Romeros en el pórtico lateral
Mientras se hace la puja de las 2 roscas con 6 huevos duros. El importe recolectado sirve para el mantenimiento de la ermita. Desde después de la guerra la ha hecho siempre Joaquín Broto de Casa Sastre de Castejón. Este año la hace, con mucha simpatía y empeño, su hija Pilar. Se han recolectado 75 euros en la puja.

Una de las roscas de la puja
Precisamente de esta casa han venido a la romería familiares que emigraron a Argentina antes de la guerra. Algunos ejercieron el oficio de sastre. Un hermano lo hizo en la población de Coronel Suárez y otro se fue a la cercana General la Madrid. Actualmente, en esta población de la provincia de Buenos Aires, todavía queda una tienda de ropa que se llama Casa Broto.

Siempre ha habido emigración porque las familias eran muy grandes. Pero, la despoblación dejo casi sin habitantes estos pueblos a partir de los años 60 del siglo pasado. Ahora muchas casas están reformadas por los descendientes que vienen de vacaciones. También han venido nuevos vecinos de otros países, que también están en la romería. En la fotografía vemos el antiguo camino desde Mediano a Castejón que se puede ver cuando baja el nivel del pantano. Una imagen que retrata un poco lo que pasó hace unas décadas.

Camino que surgía de Mediano a Castejón
Hay gente joven y niños en la celebración. Así, que la tradición continuará para seguir uniendo a las personas que viven o visitan este territorio. Después del reparto de la caridad las familias se juntan para comer.

Familia preparada para comer
Agradezco a Jesús Grasa, nacido en la Casa Baja de Escapa, que me haya invitado a compartir esta celebración.

Este artículo forma parte de la recopilación de "Caminos de Vida" en este blog donde podrás conocer otras historias.


Daniel Vallés Turmo, 13 de Agosto de 2018











































jueves, 9 de agosto de 2018

Entre viñedos

En este mes de Agosto es ideal para pasear entre viñedos bien a primera hora de la mañana o al atardecer. La planicie de Salas es uno de los lugares privilegiados para hacerlo.

Hay una ruta ya con muchos años, PR HU 71, que quedan pocas señales y nos lleva desde Salas Altas al Pueyo por pistas. Alguna, en cruces importantes, están en el suelo. Por ello es necesario llevar aplicaciones en el móvil de seguimiento de rutas. Yo aconsejo "Mapas de España" del Instituto Geográfico Nacional, que directamente cargas sus mapas. Ver la entrada de Geolocalización para personas.

Señal en el suelo entre Salas Bajas y Castillazulo
Podemos hacer el tramo Castillazuelo al Pueyo y Vuelta (unos 10 kilómetros). No hay viñedos, pero tiene unas vistas extraordinarias.

Mapa Castillazuelo al Pueyo
Y nos lleva hacia el símbolo de esta ruta, el monasterio del Pueyo. El camino está bien señalizado en este tramo. Al menos en los cruces importantes. Hay un tramo con pista agrícola y el final con una pista más natural muy bonita.

Ermita de San José y El Pueyo
En Castillazuelo tienen señalizadas dos rutas más. Una hacia el Pueyet y otra hacia Guardia, que es donde está las canteras de caliza. Se mantienen las señales más importantes de estas rutas.

El otra tramo va desde Castillazuelo a Salas Bajas y Salas Altas pasando por la ermita de San Fabián, donde está el cementerio de Castillazuelo, son 12 kilómetros ida y vuelta. Como ya se ha comentado falta señalización en los cruces de pistas. Desde aquí hay otra ruta señalizada, la ruta de las ermitas, que unen la de San Fabián, San Macario (Pozán de Vero), El Plano y Candelera (Salas Altas) y Ducis (Buera).

PR HU 71 entre Castillazuelo y Salas Altas
Este tramo tiene un segmento de pista natural y otro más agrícola entre viñedos con El Pueyo siempre presente.

El Pueyo en el camino entre Salas Bajas y Castillazuelo

Entre Salas Bajas y Salas Altas es un verdadero mar de viñedos.

Salas Altas desde Salas Bajas

En Salas Altas tenemos dos rutas bien señalizadas, Una al Mirador del Pirineo (que nos lleva a la planicie de la Sierra Alta) y otra Entre Viñedos. Las dos pasan por la ermita de la Candelera.

Daniel Vallés Turmo, 9 de agosto de 2018















jueves, 26 de julio de 2018

Nuestra prehistoria


Tenemos la suerte de encontrarnos en un territorio que recorriendo apenas 30 kilómetros podemos contemplar cómo vivían nuestros antepasados de la prehistoria permitiéndonos una mirada profunda sobre nuestra existencia.

En la Cueva de los Moros de Gabasa es donde se han encontrado los restos humanos neandertales más antiguos de Aragón, 40.000 a.C. Se sitúa en la Sierra de la Carrodilla donde hay, al menos 8 abrigos con yacimientos rupestres: Alonsé, Cueva del Moro de Olvena, Remosillo, Las Campanas, Forau del Cocho, Engardaixo y Cueva de los Moros de Alins. Descargar Guía de la Sierra de laCarrodilla.

Cueva del Forau del Coixo
Recuerdo haber acompañado a la Cueva de los Moros de Gabasa al fallecido escolapio Enrique Latorre Lastiri a principios de los años 80 del siglo pasado cuando se hizo el descubrimiento. Fundador del grupo Scout de Alcañiz compartimos campamentos con el grupo Calasanz de Barbastro. Los últimos años los pasó en Peralta de la Sal, muy cerca de la cueva.

A los pies de la Sierra de Sevil, se encuentra la Cueva de la Fuente del Trucho donde se descubriron las únicas pinturas de paleolítico medio en Aragón. Su datación son del 24.000 al 29.000 a.C., Cromañon del Graveliense. La cueva no se puede visitar pero hay una replica en el centro de interpretación de arte rupestre de Colungo.

Del periodo Magdaleniense, 18.000 a.C., se han encontrado restos en la Cueva Alonsé en Estadilla, Sierra de la Carrodilla.

Los yacimientos más abundantes son del Neolítico y de la Edad de los Metales. Y es donde podemos ver las expresiones artísticas más relevante de Arte Levantino (6.000 a 4.000 a.C.) y Arte Esquemático (5.000 a 1.500 a.C.).

La joya de la corona, por el recorrido hasta el abrigo y la pintura es la Cueva de Chimiachas. La ruta está bien balizada desde Alquézar, tardando unas 6 horas en hacer el recorrido de ida y vuelta. Más accesible, también ruta bien balizada desde la carretera de Colungo a Lecina, es la Cueva de Arpán. En ambos casos nos encontramos un ciervo de Arte Levantino.

Ciervos de Arpán y Chimiachas
Para contemplar pinturas de Arte Esquemático, la opción más fácil son los Abrigos del Tozal de Mallata, ruta bien balizada desde el aparcamiento donde está el Mirador del Vero o desde la carretera.


Otros abrigos bien balizados son: Quizans, Regacens, Lecina Superior y Barfaluy. Algunos, como Quizans o Regacens tiene fácil acceso, pero para otros ha habido que instalar escaleras metálicas para acceder. Como vemos en la foto desde el Mirador del Vero, la situación de los abrigos (como es el caso de Gallinero o Lecina Superior) se encontraban en lugares de difícil acceso.


Abrigos rupestres en el Río Vero
Ya se han cumplido 21 años de la creación del Parque Cultural del Río Vero para proteger y divulgar estos retazos de nuestra historia. Aunque, la mejor forma de proteger estas pinturas es conocerlas.

Si quieres conocer más historias, visita la publicación Caminos de Vida.


Daniel Vallés Turmo, 27 de julio de 2018


martes, 3 de julio de 2018

Caminos de vida

A lo largo de los años del blog siempre he tenido predilección por los caminos vividos por personas y a la vez sentir que los caminos están repletos de vida de las personas que durante cientos de años han pasado por ellos, a la vez que se han conformado esos laboriosos muros de piedra. Es una forma de dar significado a los caminos. A continuación, 12 caminos vividos.


Camino entre Lecina y Almazorre
+ Entremón de Ligüerre Trabajadores de Ligüerre a Mediano
Es una de las rutas más bonitas y sencillas el paso de este congosto por la GR señalizada, pero al otro lado hay un sendero (peligroso hasta que se arregle) que utilizaban todos los días los trabajadores de Ligüerre para ir a las obras del embalse de Mediano.

Paso de la media caña en el Entremón de Ligüerre

+ Cabañera del Cinca Cabañas, pastores y perros
Con motivo del 900 aniversario del destierro de San Ramón, investigo el camino recorrido. Se hace una guía y cada año se recorre una etapa entre Barbastro y San Beltrán de Comminges. de la man

Cabaña antes de llegar a Plan
+ Camino de San Ramón. Obispo San Ramón de Roda
Con motivo del 900 aniversario del destierro de San Ramón, investigo el camino recorrido. Se hace una guía y cada año se recorre una etapa entre Barbastro y San Beltrán de Comminges. de la mano de los clubes Montañeros de Aragón de Barbastro y el Centro Excursionista de Ribagorza.

Portada libro inicial
+ Castillo y judería Monclús Judíos de Monclús en 1320
Se cuenta la historia de la matanza en la judería de Monclús por Els Pastorells en el año 1320. Se dice que eran unas 5 mil personas que venían a la cruzada que había convocado Alfonso II en Sarrión. Al pasar por Sobrarbe, arrasaron esta judería y se dice que masacraron más de 300 personas.

Tozal de Monclús en 1930
La tartana de TurmoAntonio Turmo Turmo
Cuenta la historia de decenas de años de comerciante por el Sobrarbe con su tartana de mi abuelo Antonio Turmo Tumo, especialmente los años que suministró alimentos al Sanatorio del valle de Pineta que estuvo abierto hasta la guerra civil. Su principal área de abastecimiento era La Fueva a través de Casa Cambra de Tierrantona.

Tartana en Laspuña
+ El camino de la vidaMaría Barrabés Espuña
Es la historia de mi abuela María Barrabés cada vez que tenía que ir a Labuerda con el nacimiento de un nuevo nieto entre Merli y Labuerda andando a los pies de la Peña Montañesa por ese paso milenario entre valles que ha sido La Fueva y ese poderoso monasterio que fue San Victorián.

Ermita de la Terraza
El camino de la Sierra  Amparo Turmo Barrabés
Cuenta parte del camino que recorrió mi madre para peregrinar a Torreciudad después de haberse curado de un percance que tuvo de pequeña en Merli en el año 1932. En la Ribagorza era muy habitual este peregrinaje a la virgen tanto para pedir como para agradecer la curación.
Vistas desde Abenozas hacia el sur
+ El camino del abandonoPedro Vallés Villacampa
Cuenta la historia del abandono de la población de Sarsa de Surta a finales de lo años 60 del siglo pasado, como ocurrió en decenas de pueblos de nuestro Pirineo. De la mano de mi padre visite la población y asistí como notario de un esqueleto que, gracias a Dios, ha vuelto a revivir.
Casa Juan Vallés
+ Camino Mosén MedardoMosén Medardo
Recorre el camino de este peculiar sacerdote a su población de Suelves donde nació y murió en Casa Broto. Fue cura de Sarsa de Surta durante muchos años y se cuentan muchas historias, de la misma manera que el conocido Mosén Bruno de Saravillo. Curas de los de antes.
Casa Broto antes de su demolición
Las jóvenes del MesónSaturnina Ciprés y Cruz Pardina
El día 24 de junio de 2017 reuní en el Mesón de Samitier a “las jóvenes del Mesón” de Hoz y Samitier para que se conocieran y compartieran experiencias de los Mesones de Samitier (Cruz Pardina) y Hoz de Barbastro (Saturnina Ciprés) por donde pasaba la cabañera del Cinca.
Cruz Pardina y Saturnina Ciprés

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 Las casas de EscapaJesús Grasa
Jesús Grasa comparte el entorno de las Casas de Escapa donde nació y se crió. Hoy abandonadas. Nos cuenta el recorrido que hacía para ir a la escuela a Latorre y la romería que se hacía el 13 de agosto a la ermita de San Hipólito. De su mano, revivimos aquellos pueblos que tuvieron tanta vida.

Jesús Grasa ante la Casa de Abajo donde nació
+ El camión del PeixJosé María Turmo Barrábes
La historia de mi tío José María Turmo Barrabés unida al transporte durante decenas de años en el Valle del Isábena. Con su camión no sólo se ganó la vida sino que fue un motor social de la comarca con el continuo ajetreo de personas y mercancías en la segunda mitad del siglo XX.

Primer camión con su cuñado Juan
+Nuestra Prehistoria. Antepasados

Tenemos la suerte de encontrarnos en un territorio que recorriendo apenas 30 kilómetros podemos contemplar cómo vivían nuestros antepasados de la prehistoria permitiéndonos una mirada profunda sobre nuestra existencia.

Ciervos de Arpán y Chimiachas
+Romería de San HipólitoVecinos Castejón de Sobrarbe

El 13 de agosto los vecinos de  Castejón, Latorre, La Pardina, Camporrotuno, Las Casas de Escapa, Olsón y Mondot acuden a la ermita de San Hipólito a celebrar la fiesta en honor del santo.

Ermita de San Hipólito

Daniel Vallés Turmo, 3 de julio de 2018
Última revisión, 15 de agosto de 2018